يجلو القذى بعقيقتين اكتنّتا * بذرى سليم الجفن غير مخرّق ألقى زآبره وأخلق بزّة * كانت ذخيرة صانع متنوّق فكأنه متدرع ديباجة * عن قالص التبّان غير مسوّق فإذا شهدت به الوقيعة أقلعت * عنه [ الغياية ] وهو حرّ المصدق وله أيضا « 219 » : قد أسبق القاريّة الجونا * من قبل تثويب المنادينا « 220 » بكلّ معروف باعراقه * على عيون الأرمنيّينا « 221 » ربيب بيت وأنيس ولم * يرب بريش الأم محضونا كرّز عام صاغه صائغ * لم يدّخر عنه التحاسينا ألبسه التكريز من حوله * وشيا على الجؤجؤ موضونا له حراب فوق قفازه * جمعن تأنيقا وتسنينا « 222 » كلّ سنان عيج من صدره * تخال محني عطفه نونا « 223 » ومنسر أكلف فيه شغا * كأنه عقد ثمانينا ومقلة أشرب آماقها * تبرا يروق الصيرفيّينا نرسل منه عند إطلاقه * أمّ منايا ودرخمينا « 224 » داهية تخبط أعجازها * خبطا تحسّيها الأمرّينا يحمي عليها الجوّ من فوقها * حينا ويغريها أحايينا وهنّ يرفعن صراخا كما * جهور في الشعب الملبّونا « 225 » فمقعص أثبت في [ سحره ] * وخاضب من دمه الطينا

--> ( 219 ) المصايد والمطارد 63 - 65 والبيزرة 165 - 166 وانظر الديوان 666 - 668 . ( 220 ) في الديوان الجارية بدل القارية والقارية سوادها يشبه القار . ( 221 ) الارمينينا . ( 222 ) منقاره بدل قفازه ، ( 223 ) متنه بدل صدره . ( 224 ) على الكراكيّ درخمينا ، الدرخمين الداهية . ( 225 ) البيت غير موجود ، انظره في الديوان ص 667 ، وفي البيت التالي نحره بدل سحره وهي الأصح .